kiyanyn про Зайцев: Спасти веру предков, или вынужденные язычники (Альтернативная история)

Очередной безграмотный технологически автор, у которого капитан милиции в XI веке ухитряется воспроизвести револьвер, казнозарядное ружье, патрон, и даже нарезную артиллерию...

Трусливая Европа, которая воевать не умеет etc etc...

Вобщем, стандартный набор российского патриота :)

Интересно другое... Всегда читерство основано на использовании технологий, в свое время разработанных именно этой самой жуткой Европой. Это не смущает? :)

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

pva2408 про Дестито: Путь Культиватора. Второй Том (Самиздат, сетевая литература)

Добавлено три новых главы

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Fukuda про Агафонов: Неудачник в школе магии (Самиздат, сетевая литература)

До прочтения данного произведения я относился скептически к подобным жанрам, особенно 18+. Но я был действительно приятно удивлён и две недели не мог оторваться от чтения. Наконец дочитав, решил написать отзыв. Чем больше думаю об этом, тем труднее выбрать точную оценку. Книга мне безумно понравилась, и я без угрызения совести могу сказать, что обязательно её перечитаю в будущем. Однако некоторые моменты испортили общее

подробнее ...

впечатление.

Первые две книги, даже третья, развивались хорошо и не спеша, держа интригу. Но потом что-то случилось: автор как будто пытался закончить как можно скорее, игнорируя многие моменты, что привело к множеству вопросов и недопониманий. Как Аксель выжил? Почему отступил Хондар и что с ним теперь? Как обстоят дела в Империи после победы, ведь один из главных членов Тайной Стражи оказался предателем? Что мешало Сикху сразу избавиться от Акселя, как только тот лишился части души? Что двигало Августом, что такого произошло между им и владыкой Грехов? Второстепенных вопросов у меня ещё больше. Несмотря на крутой сюжет и мир, многое написано словно на скорую руку и слишком скомкано.

Например, в Эльфийском лесу явно были недовольны браком, и однажды даже было покушение на ГГ. Почему попытки не продолжались, ведь Аксель действительно приносил много проблем эльфам, особенно после смерти их бога? Или встреча в нижнем мире с богом демонов, который сказал, что их встреча не последняя. Но в конце Аксель становится смертным и лишается своей силы, и они уже точно не встретятся. Почему были выкинуты Лилиш и Шальда? Если первую убили, то вторая жила в поместье и была действительно полезной, но что с ней по итогу случилось, не ясно.

Короче говоря, слишком много недосказанностей. Многие интересные арки начались, но такое чувство, что автору становилось лень их продолжать до логического конца. Самый яркий пример — бизнес Акселя в лице корабельной верфи. Он встретился в темнице с отцом одного из своих гвардейцев, поговорили о контракте, и на этом всё закончилось. А дальше что?

Теперь к другим вещам, которые подпортили впечатление. Эмоции всех девушек, боевые заклинания, эротика — почему всё это одинаковое? Каждая девушка "прикусывает губу", "мурлыкает". Эти слова повторяются слишком часто. Заклинания тоже разочаровали, они не менялись и застыли на уровне первого года обучения в академии. Аксель ничего не умеет, кроме воздушных стен и чёрных сфер. А про бедняжку Тирру вообще молчу: всё, что она могла — это создавать огненные шары. Где разнообразие? С эротикой всё точно так же. Местами она была в тему и действительно добавляла шарма, но иногда хотелось пропустить эти сцены, потому что они вставлялись в неподходящие моменты и были абсолютно одинаковыми.

Почему Акселя почти всегда окружают только девушки? И большая часть его гвардии — тоже девушки. Спасибо, что хоть Корал был, но его арка тоже не до конца раскрыта. Можно было бы много чего увлекательного с ним сделать, ведь он получился интересным персонажем.
Я мог бы написать ещё много чего, но боюсь, что отзыв выйдет слишком длинным. Единственное, что хочется добавить в конце, это про суккубу Тирру. В начале она была просто прелесть, умная, сильная, ценная единица в отряде. Но под конец она стала беспомощной обузой и вызывала раздражение, ведя себя как ребёнок. В начале за ней такого не наблюдалось, что обидно, ведь как персонаж она мне больше всех нравилась.

В общем, автору есть куда расти и стремиться. Потенциал хороший, и надеюсь, что когда-то будет продолжение этой увлекательной истории, которое расставит все точки над "и".

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

son5nik про Лондон: Весь Джек Лондон в одном томе (Классическая проза)

!!!
СУПЕР!!!
!!!

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Serg55 про Федорочев: Лось 3 (Городское фэнтези)

нормальная трилогия..

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Все впечатления

Медитация и мантры [Свами Вишну-Девананда] (fb2)

Name: Медитация и мантры
Author: Свами Вишну-Девананда
ISBN: 978-5-901875-28-5

Свами Вишну-Девананда
(перевод: А. В. Михайлова)

Индуизм Религия и духовность: прочее Самосовершенствование

Медитация и мантры 4.76 Мб, 279с.
скачать: (fb2) читать: (полностью) - (постранично)

издано в 2008 г. (post) (иллюстрации)

Добавлена: 13.10.2023 Версия: 1.01.
Дата создания файла: 2023-10-07
ISBN: 978-5-901875-28-5 Кодировка файла: UTF-8
Издательство: ПЕТРОВ И СЫНОВЬЯ
Город: Иркутск

(Fb2-info) (ссылка для форума) (ссылка для блога) (QR-код книги)

<title-info>
    <genre>religion</genre>
    <genre>religion_hinduism</genre>
    <genre>religion_self</genre>
    <author>
      <first-name></first-name>
      <last-name>Свами Вишну-Девананда</last-name>
    </author>
    <book-title>Медитация и мантры</book-title>
    <annotation>
      <p>Свами Вишну-Девананда (1927–1993) являлся одним из самых известных учеников и преемников знаменитого гуру Свами Шивананды из Ришикеша. Уроженец южноиндийского штата Керала, в 1947 году, он, молодой офицер индийской армии, приехал в ашрам Шивананды и принял от него посвящение в духовный орден Сарасвати, став саньясином и посвятив всю свою дальнейшую жизнь распространению учений Йоги и Веданты. Он изучал хатха-йогу и священные писания под руководством своего гуру, а в 1957 году, с напутствием «люди ждут», Шивананда отправил. — его на Запад. Свой первый ашрам Вишну-Девананда основал в Канаде в 1961 году. Благодаря ему «Шивананда Йога и Веданта центры» появились по всему миру. Свами ушел в <emphasis>махасамадхи</emphasis> в 1993 году, в Уттаркаши (Гималаи), сидя в позе лотоса.</p>
      <p>В книге подробно рассмотрена <emphasis>традиционная, корректная</emphasis> практика мантр (джапа-йога), а также техники понимания и контроля ума. Раджа-, хатха-, карма-, кундалини-, джапа- и мантра-йога — все они рассматриваются здесь в контексте классического писания — Йога Сутр Патанджали. Книга содержит мантры основных Божеств индуистского пантеона, использующихся в практике Йоги и духовного развития.</p>
      <p>Данная книга Свами Вишну-Девананды относится к «золотому фонду» авторитетных трудов по хатха-йоге, написанных в XX веке.</p>
    </annotation>
    <date/>
    <coverpage>
      <image l:href="#cover.jpg"/>
    </coverpage>
    <lang>ru</lang>
    <src-lang>en</src-lang>
    <translator>
      <first-name>А.</first-name>
      <middle-name>В.</middle-name>
      <last-name>Михайлова</last-name>
    </translator>
  </title-info> <document-info>
    <author>
      <nickname>vantri</nickname>
    </author>
    <program-used>calibre 2.82.0, FictionBook Editor Release 2.6.6</program-used>
    <date value="2023-10-07">7.10.2023</date>
    <id>996c72f6-c855-4cb6-8f06-d66bd1d1c2bd</id>
    <version>1.01</version>
    <history>
      <p>v.1.0 — by vantri</p>
      <p>v.1.01 — удалены внешние ссылки</p>
    </history>
  </document-info> <publish-info>
    <book-name>Медитация и мантры</book-name>
    <publisher>ПЕТРОВ И СЫНОВЬЯ</publisher>
    <city>Иркутск</city>
    <year>2008</year>
    <isbn>978-5-901875-28-5</isbn>
  </publish-info>

Аннотация

Свами Вишну-Девананда (1927–1993) являлся одним из самых известных учеников и преемников знаменитого гуру Свами Шивананды из Ришикеша. Уроженец южноиндийского штата Керала, в 1947 году, он, молодой офицер индийской армии, приехал в ашрам Шивананды и принял от него посвящение в духовный орден Сарасвати, став саньясином и посвятив всю свою дальнейшую жизнь распространению учений Йоги и Веданты. Он изучал хатха-йогу и священные писания под руководством своего гуру, а в 1957 году, с напутствием «люди ждут», Шивананда отправил. — его на Запад. Свой первый ашрам Вишну-Девананда основал в Канаде в 1961 году. Благодаря ему «Шивананда Йога и Веданта центры» появились по всему миру. Свами ушел в махасамадхи в 1993 году, в Уттаркаши (Гималаи), сидя в позе лотоса.
В книге подробно рассмотрена традиционная, корректная практика мантр (джапа-йога), а также техники понимания и контроля ума. Раджа-, хатха-, карма-, кундалини-, джапа- и мантра-йога — все они рассматриваются здесь в контексте классического писания — Йога Сутр Патанджали. Книга содержит мантры основных Божеств индуистского пантеона, использующихся в практике Йоги и духовного развития.
Данная книга Свами Вишну-Девананды относится к «золотому фонду» авторитетных трудов по хатха-йоге, написанных в XX веке.

Последние комментарии

Впечатления

Медитация и мантры [Свами Вишну-Девананда] (fb2)

Аннотация

Рекомендации: